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domingo, 14 de diciembre de 2008

Las fiestas de Israel


Fiesta de los primeros Frutos:

Esta fiesta conmemora la primera cosecha del año que se entregaba a los sacerdotes, lo primero que maduraba del campo era entregado al sacerdote como sacrificio para Dios.

La palabra dice que Cristo es el primogénito de la resurrección, el es el primer fruto de la resurrección. Esta fiesta es modelo de la resurrección.
Levíticos 23: 10 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega.

Fiesta del Pentecostés:

"Shavuot" Fiesta es a mitad de año 50 días después de estas fiestas anteriores, de hecho Pentecostés significa cincuenta. Aquí los judíos conmemora el día que Moisés recibió las tablas de la ley. En esta fiesta los judíos estudian el libro de Rut.

Rut es un libro que es un modelo de la relación de Dios con la Iglesia. Esta fiesta es modelo del evento del nacimiento de la Iglesia. Enoch es tipo de la iglesia que fue arrebatado antes del diluvio, y según la tradición nació en una fecha de Pentecostés y fue arrebatado al cielo en su cumple año. En hechos 2 la iglesia nace precisamente en unas fiestas de Pentecostés.

La fiesta de las Trompetas: (Rosh Hashanah)

Estas fiestas inician el año civil Judía, empieza con la nueva luna de septiembre, de hecho, estas fiestas se conoce como las fiestas que nadie sabia ni el día ni la hora por que era dependiente de cuando salía la luna nueva.

En estas fiestas celebran varias cosas, la creación, la creación de Adán, y la resurrección de los muertos. Se dice según las enseñanzas de la tradición Judías que cuando Adán despertó después de ser creado los animales se postraron ante el para adorarlo, pero el les enseño a adorar al Creador. De allí se dice es legado a todos los hijos de Adán llevar a los demás a adorar al creador.

Durante estas fiestas se toca Cien trompetazos, estos trompetazos simbolizan las cien y una letras que llevan el lamento de la madre de Sisara que esperaba a su hijo que se cuenta en el capitulo 4 de los Jueces.

Se toca cien trompetazos para pedir compasión a Dios y cubrir la maldad de la madre de Sisara que esperaba a su hijo cuando iba a matar y saquear. Solo el sentimiento de madre es el que no se tiene que pedir compasión por ella.

Utilizando trompetas especificas, al final de estas trompetas se toca una adicional esta se conoce como la “Trompeta de Dios” esto se toca para “asustar” a satanás ya que este es la trompeta que un día tocara el Mesías levantando a los muertos y trayendo la era del Mesías. Estas trompeta es mencionado en la Biblia en solo dos lugares uno es
Éxodo 19: 16 Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento. 17 Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se detuvieron al pie del monte. 18 Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera. 19 El sonido de la bocina iba aumentando en extremo; Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz tronante. 20 Y descendió Jehová sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Jehová a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió.
En el otro lugar que se menciona es en
1Tesalonicenses 4: 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
Esta fiesta conmemora lo antes descrito pero en el sentido profético hemos visto que las primeras tres fiestas hablan proféticamente de la primera venida de Cristo, Pentecostés la Iglesia, y las ultimas tres tienen que ver con la segunda venida de Cristo. Esta fiesta de trompetas es el modelo del arrebatamiento de la iglesia y la resurrección de los muertos en Cristo.

Fiesta Yom Kipuur: Día de la redención

Esta fiesta conmemora cuando Moisés bajo por segunda vez del monte para redimir a Israel como nación. Proféticamente Jesús salvara a la nación de Israel de ser exterminado y si el modelo se mantiene como ha sido en las primera fiestas Jesús debe volver a salvar a Israel en unas fiestas de Yom Kippur.

Este era el día donde el sumo sacerdote podía entrar al lugar santo a sacrificar por los pecados de la nación, este día también se escogía dos machos cabrios y uno era sacrificado y el otro era llevado al desierto. Ver Heb9:1-16, Lev16:20-34.

La Fiesta de tabernáculos: (Sukkot)

Aquí se conmemora cuando Moisés santifico a los sacerdotes y el tabernáculo para que los judíos sirvieran las naciones para extender la salvación. También se conoce como la fiesta de las enramadas por que se hace enramadas para recordar que vivieron en el desierto, es una de tres fiestas que era obligatorio a todo varón en Israel.
Deuteronomio 16:16 Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabernáculos. Y ninguno se presentará delante de Jehová con las manos vacías.
Proféticamente Jesús luego de redimir a Israel santificara el templo para comenzar el reino milenial.


En resumen es claro que cada Dios estableció estas fiestas no solo como una manera de no olvidarse de grandes obras que Dios hizo en el pasado y como manera que los Judíos recordaran de donde salieron, sino de establecer un modelo profético en el cual viéramos futuros eventos proféticos que acontecerán literalmente en las fechas y días de estas fiestas.
Cristo murió y resucitó en unas pascuas la iglesia nació en una fecha de Pentecostés, por tanto siguiendo el patrón que Dios ha establecido, no es difícil llegar a la conclusión que estas profecías se cumplirán en estas fiestas futuras. Estemos pendiente al calendario Judío tiene mucho que enseñarnos.

lunes, 8 de diciembre de 2008

Fiestas de Israel: la pascua



La pascua: Fiesta que conmemora la muerte de los primogénitos y la liberación de los judíos. Éxodo 12, Levítico 23:5
5 En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.(A)
Números 9
Celebración de la pascua
1 Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el segundo año de su salida de la tierra de Egipto, en el mes primero, diciendo:
2 Los hijos de Israel celebrarán la pascua a su tiempo.
3 El decimocuarto día de este mes, entre las dos tardes, la celebraréis a su tiempo; conforme a todos sus ritos y conforme a todas sus leyes la celebraréis.
4 Y habló Moisés a los hijos de Israel para que celebrasen la pascua.
5 Celebraron la pascua en el mes primero, a los catorce días del mes, entre las dos tardes, en el desierto de Sinaí; conforme a todas las cosas que mandó Jehová a Moisés, así hicieron los hijos de Israel.(A)

Números 28:16
Ofrendas de las fiestas solemnes
(Lv. 23.1-44)
16 Pero en el mes primero, a los catorce días del mes, será la pascua de Jehová
En esta fiesta el cordero representa el sacrificio que libero a los judíos de muerte y juicio. En la pascua el día diez de Nissan se llevaba el cordero a la casa de la familia y estaba con ellos por cuatro días, durante esos días se presentaba ante el sacerdote y se declaraba digno para el sacrificio. Al día catorce se sacrificaba el cordero. De esta misma manera Cristo entro a Jerusalén cuatro días antes para ser sacrificado por nuestros pecados. Así que de la misma manera que esta fiesta conmemoraba la muerte de los primogénitos es también profético dando el modelo de lo que Cristo haría a favor de nosotros. Es importante señalar que la fiesta no solo representaba el plan de salvación de Cristo, la obra se llevo acabo literalmente en la misma fiesta. Las escrituras tienen las referencias principales a estas fiestas en Lev 23, Num28, 29 y Deut16.
Importancia profética de las fiestas:
Como cita divina estas fiestas no solo tenían la importancia de recordarles a los judíos de las grandezas de Dios sino de darles un modelo de la salvación futura de Dios para su pueblo. Para los griegos la profecía es solo profecía y cumplimiento, pero para los judíos la profecía tiene que ver con patrones y estas fiestas proveen el patrón que Dios ha establecido. Aquí daré un resumen breve de cada fiesta y su importancia profética no entrare en muchos detalles por que cada fiesta podría ser un estudio aparte.
La pascua:
Ex12 Fiesta que conmemora la liberación del juicio de los primogénitos que llevo a la liberación de los judíos de Egipto. El modelo de esta fiesta presenta un cordero sin mancha que es sacrificado para librarlos de la muerte. Esto se cumplió en Cristo en la Cruz del calvario ICo 5: 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua,(C) que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros..

lunes, 1 de diciembre de 2008

Las Fiestas de Israel


Esta nueva seccion se llama desde el shofar aqui volvemos a nuestras raices hebreas para entender mejor la totalidad de la palabra de Dios aqui estudiaremos por partes de la fiestas de Israel.

Las Fiestas de Israel
Nuestra cita divina con Dios

Introducción: La Iglesia tradicionalmente ha perdido la conexión con sus raíces hebreas, si lo miramos objetivamente tenemos que llegar a la conclusión que nuestra fe es en su origen una judía y por tanto si no aprendemos de esas raíces nos privamos de revelación que nos pueda explicar con mas amplitud la fe que hemos llegado a creer. Mi objetivo con este estudio es concientizar al pueblo de la importancia de las fiestas judías y como son para nosotros una cita divina que no podemos dejar de tener con Dios.
Cita divina, ensayo profético
Las escrituras nos dice en colosenses 2: 16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo,(D)
17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.
Las fiestas eran modelos o sombra de lo que había de venir. Además de conmemorar un evento importante en nuestra historia como siervos de Dios también representaba un evento futuro en el plan de Dios y su obra redentora. En Génesis 1: 14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,
15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
Cuando dice sirva como señales para las estaciones la palabra hebrea es “moar” (estaciones) que es la palabra que se utiliza para las fiestas y (la misma significa una cita divina) dejándonos saber que Dios estableció estas estrellas como señales para las fiestas que Dios estableció para nosotros. En la antigüedad los patriarcas como Adán y Enoch utilizaban las estrellas para enseñarles a sus hijos el plan de salvación. El “mazarot” era la versión original del zodiaco y no era usado para adivinar el futuro sino para enseñar la redención, luego babilonia altero ese propósito aunque mucho de las figuras del “mazarot” está en el zodiaco. No voy a entrar a este tema pues es un estudio aparte. La otra palabra que se utiliza para las fiestas es “magraw” que significa ensayo, cuando nosotros pensamos en fiestas pensamos en comida o en no trabajar, pero para los judíos era mas que eso era una cita divina que Dios hacia con el hombre y un ensayo de un evento futuro. Las fiestas conmemoraban un evento en específico pero a la vez profetizaba un evento futuro. Ejemplo la pascua conmemora el juicio de los primogénitos y a la vez profetizaba la salvación de Cristo en la cruz.
Las Siete fiestas
Los judíos tienen siete fiestas durante el año las primeras tres durante los meces de marzo y abril, que son la pascua, la fiesta de panes sin levadura y la fiesta de los primeros frutos. A mitad del año se celebra la fiesta de Pentecostés y luego en otoño la fiesta de las trompetas (que inicia el año civil de los judíos) Yom Kippur (día de redención) y la fiesta de las trompetas. Hay dos fiestas adicionales que son las fiestas de “Purim” y el de Las luces o “Haunaka”. Algunos rabinos judíos han mencionado que el calendario Judío es el catecismo de los judíos. Estas fechas o fiestas tienen importancia profética y doctrinal esencial para los judíos.

lunes, 24 de noviembre de 2008

El sábado tiempo de Dios:


El sábado tiempo de Dios:
Una perspectiva Cristiana

Pablo nos relata que los días y las fiestas eran sombra de lo que había de venir…16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo,(D)
17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.
Detrás de la liturgia y el mandamiento hay un significado mas profundo. Creo que es importante que los creyentes tengan conciencia de estas realidades espirituales que nos pueden dar mayor conciencia de nuestra relación con Dios. ¿Por qué es importante conocer esto (el sabado) si ya no estamos bajo la ley?
I- Por que hay un reposo de Dios por entrar. Cristo es nuestro descanso de todas nuestras obras en su salvación tenemos verdadero descanso.

II-El sábado fue instituido en la creación mucho antes que el mandamiento fue dado a Israel. Gen 2: 1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.(A)
3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó,(B) porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

III- Proféticamente se ha de celebrar en el milenio. Ez46: 1 Así ha dicho Jehová el Señor: La puerta del atrio interior que mira al oriente estará cerrada los seis días de trabajo, y el día de reposo[a] se abrirá; se abrirá también el día de la luna nueva.
2 Y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará en pie junto al umbral de la puerta mientras los sacerdotes ofrezcan su holocausto y sus ofrendas de paz, y adorará junto a la entrada de la puerta; después saldrá; pero no se cerrará la puerta hasta la tarde.
3 Asimismo adorará el pueblo de la tierra delante de Jehová, a la entrada de la puerta, en los días de reposo[b] y en las lunas nuevas.
El sábado es un tema altamente controversial en muchos círculos Cristianos y aunque es claro que estas fiestas no serian celebrados por los creyentes, no es menos cierto que Dios tuvo un gran propósito en instituirlo para el pueblo Judío. Propósito que trasciende la ley y nos llama a su presencia. Dios instituyo el sábado como un tiempo para el hombre encontrase con Dios. Seis días trabajaría y el séptimo lo dedicaría a la búsqueda de su creador. Tan importante era este hecho que Dios separo reposo de un día en la semana, reposo de la tierra cada siete años llamado el barbecho, y la celebración del año del jubileo cada 50 años para la liberación de cautivos y devolución de herencias. Cuando el pueblo no fue fiel en estas prácticas fueron llevados a la cautividad de Babilonia por 70 años para compensar por los años que la tierra no tuvo su descanso.
Abraham J Heschel un líder Judío muy conocido escribió en su libro el sábado: antes de que hubiera un lugar santo o un pueblo santo Dios hizo un tiempo santo. El sábado fue el lugar donde el hombre podría parar de sus tareas para descansar y encontrarse con Dios.
El mensaje del sábado
Hoy en día los creyentes no tenemos que envolvernos en todo el ritual que para muchos Judíos es el sábado, pero si debemos mirar por que Dios le da tanta importancia a este tiempo y que nos puede estar diciendo esto a nosotros. En estos tiempos de tanta actividad donde rara vez tenemos el tiempo para buscar nuestra intimidad con Dios tenemos que hacer un alto. Dios mando al pueblo de Israel a pararse una vez en la semana de sus labores y realmente encontrarse con Dios, creo que Dios nos llama a algo aun mas radical. A tomar tiempo cada día para encontrarse con nuestro Dios. Cristo exige no nuestra actividad en todo tiempo sino a que paremos del bullicio del día, del trabajo y aun del ministerio para que nos encontremos con El. Consideramos el ejemplo de los judíos que no tomaran ese tiempo y se envolvieron en sus propias vidas y los llevo a un duro cautiverio. Quizás el cautiverio que tienes en tu vida es precisamente por esta razón, y lo que Dios quiere es que vuelvas a El. Recuerda después que Dios hizo la creación hizo un tiempo para ti, toma ese tiempo esta noche en vez de ver horas de televisión o leer un libro o aun hacer mas trabajo encuéntrate con el y descansaras de todas tus obras como el descanso de los suyos.

lunes, 17 de noviembre de 2008

Las cuatro copas de la pascua


La pasacua se celebra por los judios cada año para comemorar la liberacion de los judios de egipto. En la cena de la pascua donde se comia un cordero sin mancha y panes sin levadura se preparaba cuatro copas para celebrar esta fiesta cada copa tenia nombres y es importante estudiar cada uno.


1) La copa de la bendicion: esta copa simbolizaba la salvacion de los judios de manos de sus opresores. y es la copa que Jesus toma comemorando el nuevo pacto con los discipulos.


2)La copa del dolor: esta copa no se toma se derrama sobre la mesa esto simboliza los sufrimientos de la cuatividad.

3) La copa de la redencion: esta es la copa que simboliza la entrada a la tierra prometida

4) La copa de la consumacion: esta tambien se llama la copa de Elias, esta copa se vira boca abajo. por que en cada hogar se espera que un dia regresaria para celebrar la pascua.

Estas celebraciones tienen profundo siginificado y son sombra de lo que habia de venir.

Jesus tomo la primera copa entre sus discipulos luego en el jardin del getsemani oro sudando sangre y agua derramandolo en el piso, de hecho su oracion el el jardin era pasa de mi esta copa. Luego en la cruz tomo la copa de la redencion redimiendonos en la cruz. la ultima copa el de la consumacion Jesus lo tomara en el capitulo 19 de apocalipsis en las bodas del cordero de hecho la ultima copa de la boda judia se llama la copa de la consumacion y se toma luego de la pareja salen de la hupa despues de consumar la union. Asi que estamos entre el tercer y cuarto copa pronto la mesa estara servida y tomaremos la copa de consumacion.

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